Demokracija

Demokracija

URL spletne strani:

Prihodnost je v e-mobilnosti. Ste pripravljeni nanjo?

V Petrolu se že dolgo zavedamo, da je prihodnost v elektriki in da moramo za lepši jutri poskrbeti že danes. Ker je dolgoročen napredek mogoč le ob varovanju okolja, nenehno vlagamo v razvoj okolijsko sprejemljivih rešitev. V skladu z zavezanostjo k trajnostnemu napredku tako Petrol igra ključno vlogo pri preboju množične električne mobilnosti v Sloveniji – tudi v vašem podjetju.

Petrol je tako eden prvih, ki podjetjem ponuja celovito storitev operativnega poslovnega najema električnih vozil, za čim lažji prehod v trajnostno in brezogljično prihodnost.

Naš nabor celovitih storitev obsega vse od operativnega najema električnih vozil in upravljanja z voznim parkom do vzpostavitve in upravljanja polnilne strukture. Uživajte v vožnji, za ostalo poskrbimo mi.

V »e-prihodnost« smo se v Petrolu podali že daljnega leta 2012, ko smo širom Slovenije postavili prve električne polnilnice.

Danes je naša mreža e-polnilnic največja v državi: obsega kar 12 električnih polnilnic s 24 polnilnimi mesti, obenem pa smo v sklopu evropskega projekta v upravljanje prevzeli 26 hitrih polnilnic na avtocestnem križu Slovenije.

Poslovni najem e-vozil

Uporaba električnih vozil ne zagotavlja le manjšega vpliva na okolje, temveč tudi bistveno manjši strošek na prevoženi kilometer.

Če želite tudi vi vzpostaviti okolju prijazen in stroškovno učinkovitejši vozni park, potem je poslovni najem električnih vozil pri Petrolu idealna rešitev. Naši strokovnjaki bodo natančno preučili potrebe vašega podjetja in vam predlagali optimalno rešitev za vzpostavitev trajnostnega voznega parka, ki je v celoti prilagojen vašim potrebam. Poskrbeli bomo za naročilo, prevzem in dostavo e-vozil, skozi celotno trajanje pogodbe pa nudimo tudi podporo uporabnikom z asistenco.

V storitev so vključeni še stroški vzdrževanja, registracije, zavarovanja ter letne vinjete, saj si želimo, da bi bila uporaba vašega novega voznega parka kar se da brezskrbna.

 

Za vaš vozni park poskrbimo mi

Podjetjem ponujamo tudi celovito storitev upravljanja in vzdrževanja voznega parka, za občutno razbremenitev administracije, nižje stroške ter optimizacijo vseh procesov, vezanih na vzdrževanje in upravljanje.

Naši strokovnjaki bodo vozilo prevzeli na dogovorjenem mestu in namesto vas opravili popolnoma vse storitve, ki vam bodo zagotovile varno, udobno in brezskrbno uporabo vozila. V času popravila ali servisa vozila boste v sklopu obeh paketov prejeli tudi nadomestno vozilo.

 

Za vas smo tu podnevi in ponoči

V Petrolu dan in noč skrbimo za to, da so uporabniki naših storitev kar se da zadovoljni in brezskrbni.

Uporabnikom je na voljo klicni center, ki deluje 24 ur na dan, 7 dni v tednu, zato nas lahko v primeru težav pokličete kadarkoli, mi pa bomo težavo rešili v najkrajšem možnem času.

Za vas smo oblikovali tudi spletno in mobilno aplikacijo OneCharge, s pomočjo katere lahko poiščete lokacijo najbližje pametne e-polnilnice, preverite njeno delovanje in zasedenost ter svoje e-vozilo napolnite. Tudi na e-polnilnicah v Avstriji, Nemčiji, na Slovaškem in Nizozemskem!

Mrežo e-polnilnic bomo v prihodnosti še razširili in tako poskrbeli za brezskrbno vožnjo širom po Evropi.

 

Polnilna infrastruktura po meri vašega podjetja

V Petrolu električno polnilno infrastrukturo načrtujemo tako, da ustreza zahtevam posamezne lokacije in profilu uporabe e-vozil v vašem podjetju.

Polnjenje vašega voznega parka je nemoteno tudi na starejši infrastrukturi, brez izpadov elektrike, saj Petrolove pametne e-polnilnice omogočajo nadzor nad časom polnjenja ter močjo električnega priključka. Nenehno se prilagajajo razpoložljivemu električnemu toku in tako preprečijo, da bi prišlo do izpada elektrike.

Izbirate lahko med hitrimi in standardnimi polnilnicami v skladu s profilom uporabe službenih vozil. Počasna polnilna infrastruktura je primerna za parkirišča, kjer avtomobili stojijo parkirani v času delovnika ali ponoči, medtem ko so za aktivne uporabnike, kot so npr. taksiji, na voljo hitre polnilnice.

Vse Petrolove polnilnice so primerne za polnjenje vseh znamk električnih avtomobilov in so zasnovane tako, da jih je zlahka umestiti v prostor. Varne so pred vsemi vremenskimi razmerami in celo pred vandalizmom, zato jih lahko brezskrbno postavite in uporabljate kjerkoli.

 

Želite izvedeti več? Obiščite spletno stran www.petrol.si/elektromobilnost, naš Energetski center v ljubljanskem BTC-ju, ali pa nas pokličite na brezplačno številko 080 22 66.

 

Promocijski članek

Helena Jaklitsch: Ehrlich je vedel, da boljševistična revolucija prinaša zlo, zato je bil neomajen nasprotnik komunizma

Ob 140-letnici rojstva dr. Lamberta Ehrlicha (18. 9. 1878 – 26. 5. 1942), ki ga je VOS likvidiral iz strahu pred njegovim vplivom na katoliško mladino, organizacijskimi sposobnostmi in vizionarskim programom za samostojno Slovenijo, so ob farnih spominskih ploščah na Žalah v Ljubljani slovesno blagoslovili spomenik z njegovim doprsnim kipom. Kip je daroval gospod Mirko Kovač, ki je leta 2016 že daroval kip bana Marka Natlačna.

Navzoče je nagovorila Helena Jaklitsch. Njen nagovor objavljamo v celoti.

"Spoštovani zbrani, dragi prijatelji,

če bi danes med Slovenci naredili kratko anketo ter jih povprašali, ali vedo, kdo je bil dr. Lambert Ehrlich, bi marsikdo v nevednosti le zmajal z glavo. Pri tistih, ki bi se jim njegovo ime vendarle zazdelo znano, pa je zelo mogoče, da bi nekje iz njihovih globin, ne da bi se zavedali od kot se je vzel, zazvenel odgovor »narodni izdajalec«. Kot takega ga je v javni spomin in v svoje učbenike zapisala komunistična oblast, pri tem pa ji je bilo malo mar, da pred zgodovino in ljudmi z lažjo maže velikega domoljuba, pokončnega Slovenca in izjemnega vizionarja. Na ta način je želela pred ljudmi upravičiti umor človeka, ki bi bil »edini sposoben organizirati odpor poti okupatorju mimo njih«, kot je nekoč priznal eden izmed povojnih zgodovinarjev. Seveda tega ni mogoče prebrati v njegovih objavljenih zgodovinskih zapisih, njegovo priznanje je pribeleženo le kot izrečena beseda svojemu stanovskemu kolegu.

Kdo je bil dr. Lambert Ehrlich, ki se ga je komunistična partija tako bala, da se ni zadovoljila z njegovim umorom, temveč je po vojni z oskrunitvijo njegovega groba poteptala temeljne civilizacijske norme? Rojen je bil v Žabnicah, vasi pod Svetimi Višarij, ki je takrat še spadala pod Koroško, globoko vernim in narodno zavednim staršem. Čas njegove mladosti je bil zaznamovan z nasilnim ponemčevanjem vsega, kar je spominjalo na tisočletno prisotnost slovenskega človeka na koroški zemlji. Kot odličnjak se je vpisal na teološko fakulteto in bil leta 1902 posvečen v duhovnika. Deloval je kot kaplan v Beljaku, v celovški stolni župniji, potem pa postal škofov tajnik ter profesor v celovškem bogoslovju. Rad je opravljal duhovniško službo, z vso gorečnostjo pa je svoje moči razdajal za svoje rojake. Bil je pobudnik ustanovitve številnih slovenskih delavskih, izobraževalnih in narodnobuditeljskih društev na Koroškem, Narodne čitalnice v Celovcu, ustanovitelj Slovenske krščanske socialne zveze za Koroško, katere naslednica je Krščanska kulturna zveza, ki še danes kot ena izmed dveh osrednjih kulturnih organizacij po njegovem vzgledu budi in krepi narodno zavest koroških Slovencev. Brez njega ne bi bilo slovenskega katoliškega prosvetnega doma v Tinjah. »Če je Bog postavil slovenski narod na Koroško, ima ta narod na Koroškem tudi pravico do obstoja. Kdor je proti temu, naj pokaže od Boga izrecno povelje, naj poda dokaze! Tega poslanstva Nemci ne morejo pokazati, torej imamo Slovenci pravico do obstanka in dolžnost, da izpolnjujemo božjo voljo, da ostanemo, da se branimo,«[1] je pozival svoje rojake na Koroškem. Tako jasno je zastavil svojo besedo proti nemškemu potujčevanju in proti temu se je boril  z vsemi svojimi močmi in preštevilnimi talenti. Le skrajno sprevržen ali pa popolnoma neveden človek mu zato lahko lažnivo ali krivično očita izdajo lastnega naroda. Najhuje pa je, da so mu tako etiketo dali tisti, ki so zaradi lastnih interesov podpisali pakt o sodelovanju s človekom, ki je izdal ukaz: »Naredite mi to deželo spet nemško.«

Po koncu prve svetovne vojne je bil kot odličen poznavalec koroških razmer imenovan v delegacijo, ki je na mirovni konferenci zastopala interese slovenskega naroda. Takrat je spoznal, da za velesile narod, ker nima svoje samostojne politične tvorbe, sploh ne obstaja, zaradi česar so bili Slovenci nemočni v svojih naporih, da bi Koroška ostala del slovenskega ozemlja. Že takrat je v njem začela zoreti ideja o samostojni Sloveniji, ki jo je kasneje razvijal in zanjo navduševal mlade, ki so se zbirali okoli njega na Svetih Višarjah.

Zaradi svoje izrazito narodnozavedne drže je moral po prvi svetovni vojni zapustiti Koroško. Prišel je v Ljubljano, kjer je že kot mednarodno uveljavljen strokovnjak nadaljeval svoje profesorsko delo na teološki fakulteti mlade slovenske univerze. Tudi tu je posebno skrb izkazoval revežem, pri ljudeh je spodbujal misijonsko zavest, saj je želel »osvojiti ves svet za Kristusa Kralja«. Svoj čas je še posebno rad namenjal študentom. Leta 1932 je kot študentski duhovnik ustanovil akademski klub Straža. Njene člane je spodbujal k javnemu delovanju, pri tem pa poudarjal doslednost pri vzgoji mladih izobražencev v idejno neupogljive katoličane in narodno zavedne Slovence, občutljive za stisko sočloveka. Ko je prišel čas, so njegovi stražarji ob robu kraških jam in v rudniških jarkih umirali v zvestobi svojemu narodu in veri. Dr. Ehrlich tudi ni ostal slep za preganjanje slovenskih rojakov na oni strani meje z Italijo ter na to opozarjal tako svetno kot cerkveno oblast.

Vedel je, koliko zla je boljševistična revolucija prinesla sovjetskemu človeku, zato je bil neomajen nasprotnik komunizma. Boj proti njemu je bil zanj tudi boj za slovenstvo. Danes, ko otipljivo čutimo posledice revolucije na narodnem telesu, spoznavamo, kako dobro je razumel komunizem. Ko so stražarji in druge katoliške študentske skupine, ki jih je spremljal kot duhovnik, preprečile komunistični prevzem študentskega gibanja na ljubljanski univerzi, si je nakopal njihovo nepomirljivo sovraštvo. To se je po začetku vojne samo še krepilo, saj dr. Ehrlich tudi takrat ni miroval. Še preden je vojna dosegla naše kraje, je pozival vodilne slovenske politike, da naredijo vse, kar se da, da utrdijo položaj Slovencev med zavezniki. Predlagal je ustanovitev ilegalne slovenske vlade, za katero okupator ne bi vedel, njen cilj pa naj bi bil ustanovitev Združene Slovenije, v kateri bi bila tudi Primorska in Koroška. Vanjo je želel vključiti vse, tudi komuniste. Zavedal se je, da je v vojni, v kateri je načrt vseh treh oz. štirih okupatorjev uničenje slovenskega naroda, potrebno sodelovati. Toda pri tem ni bil naiven – od komunistične partije je pričakoval jasno zavezo, da se bo držala dogovorjenih ciljev, ki bodo v korist vseh Slovencev, od slovenskega političnega vodstva pa, da se bo ob morebitnem nespoštovanju dogovorjenega učinkovito zavarovalo. Toda kakor kralj Joakim ni upošteval preroka Jeremija, tako tudi slovenski politični vrh takrat še ni doumel Ehrlichovega preroškega vpogleda v prihodnost, ki je prinesla strašljive posledice za vse.

Slaba dva meseca pred smrtjo je dr. Lambert Ehrlich italijanskim okupacijskim oblastem poslal spomenico, ki je bila po vojni deležna popolne zlorabe s strani nove oblasti in, kar je še huje, takratnega zgodovinopisja. Tako eden kot drugi sta zamolčala, da je bila spomenica v prvi vrsti ostra kritika italijanske okupacijske politike in ne le prošnja oblastem po ustanovitvi avtonomne varnostne službe kot zaščita pred komunističnem terorjem. V spomenici je dr. Ehrlich jasno zapisal, da je položaj slovenskega naroda obupen, »ne le zaradi nekrščanskega in barbarskega ravnanja okupacijskih oblasti in rastočega komunističnega oziroma partizanskega nasilja nad nezaščitenimi civilisti v mestih in na podeželju, ampak tudi zaradi očitnega cilja vseh kompetentnih faktorjev osi: uničenje slovenstva kot takega«. Da je imel dr. Ehrlich prav, ko je opozarjal pred krutostjo brezbožnega komunizma, dokazuje preko tisoč imen, zapisanih na ljubljanskih farnih ploščah, žrtvah revolucionarnega nasilja, ki jih je Nova slovenska zaveza z veliko požrtvovalnostjo in trudom postavila pred dvajsetimi leti. Četudi bi samo ta imena spominjala na krut revolucionaren obračun z narodno zavednimi Slovenci, ki si niso želeli totalitarne oblasti, bi bil ta zločin vreden največje obsodbe pred zgodovino. Toda tem imenom se pridružujejo še imena tisočih in tisočih, zapisanih na farnih ploščah po vsej Sloveniji.

26. maja 1942 se je na Streliški ulici v Ljubljani končalo življenje tega velikega moža, skupaj z njim pa je usahnilo tudi mlado življenje študenta Viktorja Rojica. Nobeno herojstvo ni bilo ubiti 64 letnega človeka, čeprav se je njegov morilec vse življenje ponašal z nazivom narodni heroj. Z njegovim umorom se je revolucija udejanjila na najbolj krvav način, zato dr. Ehrlich upravičeno dobiva prvo mesto med slovenskimi mučenci v postopku beatifikacije.

Spoštovani,dr. Ehrlich je v svojem času dal odgovor za prihodnost našega naroda. Njegova vizija, da bi slovenski narod zaživel v samostojni državi znotraj svobodne Evrope, se je uresničila 25. junija 1991, ko je Slovenija postala samostojna in mednarodno priznana država. Toda to ne pomeni, da nam dr. Ehrlich ničesar več ne more dati. Ravno nasprotno! Njegov zgled v neomajni zvestobi slovenskim koreninam in krščanski veri, njegov pogum in njegovo neutrudno delo za slovenski narod bi moral navduševati in oplemeniti vse nas, še posebej pa mlade, ki so poklicani, da spreminjajo svet na bolje; ki so poklicani, da poiščejo novo vizijo za prihodnost našega naroda; vizijo, ki mu bo dala novega zagona in novih moči. Morda se ob teh besedah komu porajajo črne misli, saj se zdi, da vse, za kar so si prizadevali naši predniki, razpada pred našimi očmi; da nikoli ne bo bolje, saj našo državo znova in znova vodijo ljudje, ki je nimajo radi. Toda tudi v Ehrlichovem času se je ideja o samostojni Sloveniji zdela nedosegljiva, a mu to ni vzelo poguma, da zanjo ne bi navduševal svoje rojake. Želela bi si, da bi bila danes tu množica mladih, ki bi s svojo prisotnostjo potrjevala svoje navdušenje nad tem izjemnim možem. Toda posledice več desetletnega omalovaževanja in brisanja spomina nanj in na druge velike može, ki jih je dal slovenski narod, so vidne. Majhne ljudi je pač strah velikanov duha, ob katerih njihova majhnost še bolj prihaja do izraza. Nič čudnega, da zato še z večjo zagrizenostjo brišejo njihove sledove, čeprav slutijo, da bo »pravični, ko umrje, obsodil živeče hudobneže … videli bodo konec modrega … Videli bodo to in se rogali … In zatem bodo postali zaničevan mrtvak, sramota med mrtvimi na veke … in njih spomin bo izginil.« (Modr 4)

Naša naloga, ki jo na poseben način danes s to slovesnostjo že uresničujemo, torej ostaja. Vrniti izjemnega moža v narodni spomin za naš mladi rod. Da bo lahko ob njegovem zgledu rastel, se kalil in navduševal za nesebično delo za našo skupno prihodnost. Da bo ob njegovem zgledu našel svoj odgovor za prihodnost našega, slovenskega naroda."

 

[1] AC, 649.

Donacije

Revija Demokracija in njena spletna stran sta na udaru vlade in levičarskih aktivistov. Kjer le morejo, nam nagajajo, nas blatijo, grozijo, izsiljujejo tista podjetja, ki bi rada pri nas oglaševala, a se zaradi ljubega miru pred levičarji, se temu rajši odpovedo. Zato smo v veliki meri odvisni od naših zvestih bralcev in donatorjev.

Še tako majhen prispevek, lahko naredi veliko spremembo in reviji Demokracija zagotovi stabilno poslovanje.

Vaš dobrodelni prispevek lahko nakažete na TRR SI56 0430 2000 2879 817, ki je odprt pri NKBM
(z referenco: SI00 1996 in pripisom “za Demokracijo”) ali pa spodaj donirajte preko spleta.

Za nakazila iz tujine poleg transakcijskega računa pripišite SWIFT kodo: KBMASI2X

Iskrena hvala za vaš prispevek!

 

paypal-784404_960_720.png